El derechista gobierno español y la institución bajo cuyo descontrol se ha producido la actual crisis económica, el FMI, hablan ya de recuperación en España. Más aún, pretenden que no se hable de otra cosa. Después del saqueo de las arcas públicas y el empobrecimiento de la mayoría de la población, repartido el pastel de las ayudas entre propios y amigos, saciados los codiciosos bolsillos de banqueros y de inversores, los beneficiarios particulares de la crisis tratan de presentar como “recuperación general” lo que no es más que el final de su pillaje.

La verdadera recuperación, que beneficiaría al conjunto de la sociedad, sería recuperar los derechos amputados, los sueldos congelados o recortados, las asistencias sociales suprimidas, el dinero desviado hacia la banca u oculto en paraísos fiscales; y volver a invertir en sanidad y educación pública, en ayudas a la cultura y a la ciencia. Y esa está lejos de llegar.

Daniel Mordzinski, con su habilidad para plasmar los vínculos profundos de la vida y el arte en la superficie plana de una fotografía, lo retrató de pie, serio, en blanco y negro y en la calle, junto a una entrada del metro. En esa imagen están resumidos el drama de Juan Gelman y el latido de su poesía, y hoy que el latido de su corazón se ha detenido, me vuelve a la memoria su mirada en esa foto, que parece lanzar una advertencia, nacida del dolor por su hijo desaparecido, expresada en la lucidez de sus versos: “En  el desgarro del espanto perfeccionás tu luz y mi recuerdo”. Sus versos austeros, forjados a martillazos de vida, que evocan desgarros de exilios y dolores, también los roces del amor y las caricias.

Gelman ha descendido los escalones de ese metro metafórico y con él se van la poesía sin concesiones, la conciencia sin aspavientos. Otra voz que se apaga. En medio del absurdo griterío de esta época, nos vamos quedando mudos.

*Link al retrato de Juan Gelman por Daniel Mordzinski: http://larecopilacion.blogspot.pt/2008/07/fotografo-entre-escritores-30-aos.html

Desde hace días la ciudad de Burgos vive una revuelta popular contra la remodelación una de las calles principales. Pero la realidad va más allá de esa anécdota aparentemente banal. Esa obra es la gota que ha desbordado la paciencia de una sociedad hastiada de crisis y corrupción.

Mientras se cierran guarderías infantiles y servicios públicos, el Ayuntamiento quiere gastar millones en una obra que los vecinos no desean y que sólo beneficia al empresario de la construcción Méndez Pozo, “padrino” de la derecha burgalesa condenado por corrupción y propietario del principal diario de la ciudad, que informa en función de sus intereses: el vivo retrato del poder corrupto dominante en España. En 1766 la prohibición de usar ropas tradicionales en Madrid desató una revuelta popular conocida como Motín de Esquilache. Harto de la carestía de alimentos, la ropa fue la gota que desbordó la ira del pueblo. La historia se repite.

*Link a artículo de Ignacio Escolar sobre la revuelta de Burgos: http://www.eldiario.es/escolar/pasando-Burgos_6_217738233.html

Es como adentrarse en el túnel del tiempo, un viaje salvaje al capitalismo salvaje del siglo XIX. El diario The New York Times cerraba el año 2013 con la marca de ropa española “Mango” en portada, pero no lo hacía para comentar su estética sino su negativa a compensar a los trabajadores víctimas el pasado abril del derrumbe de la fábrica que la abastecía de prendas desde Bangladesh.

Puro capitalismo caníbal, paradigma de las deslocalizaciones pregonadas por los apóstoles de la libertad de los mercados, es decir, de aprovechar la debilidad y miseria de los países más pobres para enriquecerse sin asumir ninguna responsabilidad y, de paso, hundir los salarios y los derechos de los trabajadores de su propio país. En una foto de la noticia se ve a una pareja de trabajadores muertos abrazada entre los escombros. Qué metáfora terrible de estos tiempos de explotación despiadada. Qué silencio culpable en la sociedad española.

*Link a la noticia sobre Mango y el The New York Times: http://www.mujerlife.com/al_dia/actualidad/mango-portada-de-new-york-times-por-su-negativa-a-compensar-a-las-victimas-de-la-tragedia-de-bangladesh/710910?fb_action_ids=482006388583980&fb_action_types=og.likes&fb_ref=.UsadecgJWC8.like&fb_source=other_multiline&action_object_map=[706902356001275]&action_type_map=[%22og.likes%22]&action_ref_map=[%22.UsadecgJWC8.like%22

Los expresos de ETA han posado en una foto de familia (sus rostros patibularios merecerían un comentario aparte) para declarar que: “Aceptamos toda nuestra responsabilidad en lo relativo a las consecuencias del conflicto". Traduciendo de su jerga criminal al lenguaje común, “lo relativo” de lo que hablan son los asesinatos de civiles indefensos, los secuestros de seres humanos, enviados a agujeros subterráneos dignos de las peores mazmorras medievales, los cientos de niños que dejaron huérfanos, las miles de personas que arrastran amputaciones, lesiones y traumas consecuencia de las bombas que pusieron, la dictadura del miedo que impusieron durante años en Euskadi…  

Es una buena noticia que los asesinos dejen de matar y reconozcan el daño causado. Pero su discurso revela la dimensión de su cobardía: no tienen el coraje de llamar a las cosas por su nombre porque no se atreven a aceptar la dimensión de su derrota.

*Link a la noticia de la rueda de prensa de expresos de ETA: http://politica.elpais.com/politica/2014/01/04/actualidad/1388831908_513647.html

Tras lo vivido en 2013 convendría empezar el año con algunos propósitos firmes:

No votar a quien haya prometido algo y hecho exactamente lo contrario al gobernar.

No abstenerse en las elecciones: el gobierno no se desentiende de uno porque uno se desentienda de él.

Asumir la responsabilidad de las palabras y actos propios.

No votar con miedo ni a quien lo cultive.

Dar oportunidad de gobernar a otros que no sean los de siempre.

Arriar cualquier clase de bandera. Trapos al suelo, para mantenerlo limpio.

Desconfiar de quien repite las mismas ideas sea cual sea la pregunta: no nos está hablando, nos está adoctrinando.

Desconfiar de salvadores de patrias y de almas.

Recordar que la libertad individual sólo merece la pena cuando se lucha por ella colectivamente. El individualismo predica la libertad del depredador.

Recordar que lo nuevo no es una virtud en sí mismo: ni todo tiempo pasado fue mejor ni toda novedad es positiva.

La realidad proporciona a veces metáforas definitivas, tiene vocación literaria y a tenor de los tiempos parece inclinarse cada vez más por el realismo sucio. A ese género pertenece una noticia que pasó desapercibida hace unos meses y que hoy adquiere su verdadera dimensión: las cloacas de Londres corren riesgo de reventar y envenenar a la población debido a una bola gigante de heces y grasa, de más de quince toneladas, que amenaza taponarlas.

Cómo no ver en esa noticia la metáfora de la corrupción de la vida política inglesa, cuyos gobiernos se han dedicado a espiar a propios y extraños, en connivencia con EE.UU. Y más en general: la propia democracia corre hoy riesgo de muerte séptica por una corrupción que coarta libertades y cuyo coste anual en España, por ejemplo, es de 40.000 millones de euros. Las cloacas del Estado están rompiendo aguas inmundas y van a traer un mundo definitivamente peor si no hay quien lo aborte.

*Link a noticia de las cloacas londinenses: http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/08/07/actualidad/1375868020_868531.html

*Link sobre coste de las corrupción en España: http://economia.elpais.com/economia/2013/07/29/agencias/1375094611_897338.html

Hay injusticias que claman al cielo, por ejemplo: ignorar a quien nos descubre mundos, a quien nos hace viajar a otras realidades y otros sueños. Ese es el frecuente destino del traductor: el olvido. Hace tres días que murió Claude Couffon, el gran traductor al francés de Gabriel García Márquez, Vargas Llosa, Neruda, Juan Ramón Jiménez o Camilo J. Cela que contribuyó decisivamente a abrir las puertas en Francia a la literatura en lengua española del siglo XX. Y la prensa de España le ha dedicado un ingrato silencio.

El menosprecio a la traducción (mal pagada, poco apoyada, minusvalorada) en un momento en que la construcción europea exige sobre todo diálogo y comprensión mutua, imposibles sin el desarrollo de la traducción, es la paradoja de las paradojas en esta esquizofrénica Unión Europea y en esta España de las apariencias sin sustancia. Couffon fue la voz francesa de los grandes creadores de una época que se acaba.

Dejarse guiar por el refranero popular es siempre muy arriesgado porque bajo la apariencia de una sabiduría acuñada por el tiempo suelen esconderse prejuicios consolidados. Un ejemplo es aquello de que en el reino de los ciegos el tuerto es rey. La prueba: la ley sobre el aborto en España, que el ministro Gallardón está a punto de hacer aprobar.

Durante años, Gallardón fue visto como el tuerto entre la ceguera intransigente del PP. Una especie de paloma blanca de tolerancia de la que se esperaba un día la regeneración de la montaraz derecha hispana. Su llegada al gobierno, pretendiendo legislar desde y para el dogmatismo católico, ha confirmado que en el reino de los ciegos cuando al tuerto no lo meten en la cárcel (como suele suceder) el ejercicio del poder puede tornarle igualmente ciego a los derechos ajenos. Volver a la criminalización del aborto, como pretende, sólo demuestra que lo que parecía paloma era un buitre.

Antes, el descubrimiento de una obra inédita de un fallecido autor de renombre era siempre algo excepcional, cuando no mágico. Un regalo del destino si se quiere. Hoy es plato de cada día. Un breve recuento ayuda a evaluar la prosaica situación. En los últimos tres años han aparecido inéditos de Virginia Woolf, Borges, Cortázar, James M. Cain, Juan Ramón Jiménez, Tolkien, Saramago, Carlos Fuentes y Cabrera Infante. Pero el campeón de las epifanías póstumas es el omnipresente Roberto Bolaño, quien desde su fallecimiento hace diez años lleva publicadas tres novelas, dos libros de cuentos y ensayos y uno de poesía. Los muertos no se cansan de escribir.

Tomen pues nota los escritores con bloqueos creativos: quizás sea el momento de dejarse de prejuicios y considerar seriamente la posibilidad de morirse de una vez, a ver si las musas se desencadenan. Los autores de lengua española tienen el plus de rendir homenaje al Cid…